Comment accomplit-on la prière funéraire islamique rituelle ?
C’est une prière que les musulmans accomplissent pour un défunt musulman qui a reçu le ghusl, a été lavé, purifié et déposé sur la pierre du musalla. La prière funéraire est fard kifâya. Autrement dit, l’accomplissement de cette prière par quelques musulmans d’une région dispense les autres de l’obligation. Si la prière funéraire islamique rituelle n’est pas du tout accomplie, tous les musulmans de cette région en sont responsables et commettent un péché.
Comment formuler l’intention pour la prière funéraire ?
La condition de la prière funéraire islamique rituelle est l’intention. Dans cette intention, on précise si le défunt est un homme ou une femme, un petit garçon ou une petite fille. La personne qui est imam commence la prière avec l’intention d’accomplir la prière funéraire pour l’agrément d’Allah et de prier pour ce défunt. Il n’a pas besoin non plus d’avoir l’intention d’être imam. Chaque membre de l’assemblée (les personnes qui prient) a l’intention d’accomplir cette prière funéraire pour Allah, de prier pour le défunt et de suivre l’imam. Si le défunt est un homme, l’intention est : «pour cet homme présent» ; si c’est une femme : «pour cette femme présente». Il en va de même pour les enfants. Si un membre de l’assemblée ne sait pas si le corps est celui d’un homme ou d’une femme, il formule l’intention « d’accomplir la prière avec l’imam pour le défunt et de prier pour lui ».
Quelles sont les conditions de la prière funéraire ?
Outre la pureté rituelle (tahara), le fait de couvrir les parties intimes, l’orientation vers la qibla et l’intention, qui sont les conditions des autres prières, les conditions de la prière funéraire islamique rituelle sont au nombre de six :
- Le défunt doit être musulman.
- Le défunt doit être propre et ses parties intimes doivent être couvertes,
- La présence de la plus grande partie du corps ou au moins de la moitié du corps avec la tête,
- La présence du défunt devant l’assemblée,
- La personne qui accomplit la prière funéraire ne doit pas, sans empêchement, être sur une monture ni assise,
- Le corps doit être posé au sol.
La pureté du défunt signifie qu’il est exempt d’impureté rituelle et de souillure. Une prière accomplie sans toilette est accomplie à nouveau.
Il est makruh (déconseillé) de prier à trois moments, à savoir : la prière funéraire islamique rituelle n’est pas accomplie au lever du soleil, lorsque le soleil est au zénith et au coucher du soleil. Si elle est toutefois accomplie à ces moments, elle n’a pas besoin d’être rattrapée.
Les prières funéraires ne sont toutefois pas accomplies au cimetière ni dans la mosquée ; il n’y a rien de mal à ce que l’imam et une partie de l’assemblée prient à l’extérieur de la mosquée et une autre partie à l’intérieur. Ce qui annule les prières ordinaires annule aussi la prière funéraire.
Comment accomplir la prière funéraire islamique rituelle ?
La prière funéraire islamique rituelle se compose de takbirs et de qiyams. Dans cette prière, il n’y a ni ruku‘ ni sajda, ni récitation du Coran ni tashahhud. L’assemblée n’est pas une condition de la prière funéraire. Si un seul homme musulman ou une seule femme musulmane l’accomplit, le fard est rempli. Les sunnas de la prière funéraire sont au nombre de quatre :
1- L’imam se tient à la hauteur de la poitrine du défunt. Il n’y a dans cette prière aucune différence entre hommes, femmes, grands et petits (enfants).
2- Après le premier takbir, il faut réciter l’invocation « Subhanake Allâhumme » avec la partie « ve celle senâüke ». Il est également approprié de lire la Fatiha en tant qu’invocation.
3- Après le deuxième takbir, la salutation sur le Prophète (paix et bénédictions sur lui) : « Allâhumma salli alâ Muhammedin wa alâ âli Muhammed, Kema salleyte alâ İbrâhîme wa alâ âli İbrâhîme inneke hamîdun mecîd. » Ensuite, on récite l’invocation « Barik ».
4- Après le troisième takbir, on invoque pour le défunt, pour soi-même et pour les musulmans. Il n’y a pas d’autre condition que l’invocation concerne l’au-delà. Mais il est préférable de réciter les invocations prononcées par le Prophète.
Cette invocation peut varier pour les femmes et les enfants.
5- Après ces invocations de la prière funéraire islamique rituelle, l’imam prononce le quatrième takbir. Ensuite, il salue à voix audible d’abord à droite puis à gauche, et l’assemblée termine la prière par une salutation à voix basse.
Par cette salutation nécessaire, on salue le défunt, l’assemblée et l’imam. S’il y a plusieurs défunts, il est préférable de prier pour chacun séparément. La prière pour celui qui a été amené le plus tôt est accomplie en premier. S’ils sont tous arrivés ensemble, on place en premier celui qui est considéré comme le plus vertueux aux yeux des gens. Il suffit d’accomplir une seule prière pour tous. Dans ce cas, les corps sont disposés en une large rangée et l’imam se tient devant la poitrine de l’un d’eux et dirige la prière.
Zübeyir Sahbaz
Directeur
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